Brevíssimas notas sobre as origens do fascismo

            Um dos expedientes mais desonestos de um determinado conjunto de intelectuais de direita é a tentativa de ocultar do público o viés elitista e pró-capitalista dos movimentos nazifascistas do Período Entreguerras.  Entre os recursos empregados nesta tarefa, figura a contínua lembrança de que Benito Mussolini, na juventude, militou com destaque no Partido Socialista Italiano.  Embora ele fosse um autodidata cuja formação intelectual não excluiu a incorporação de ideias de autores totalmente estranhos ao socialismo, como Nietzsche e Pareto (este último nomeado senador na Itália fascista), tenta-se, com base em certas passagens da trajetória política de Mussolini e em suas leituras, sacralizar a balela de que o fascismo constituiu, na verdade, um concorrente do marxismo no campo da esquerda.  Não nos custa, como de hábito, apresentá-los a mais alguns episódios "inconvenientes".                  

       Emilio Gentile, especialista em fascismo e professor de História Contemporânea da Universidade La Sapienza, em Roma, ressalta o fracasso do projeto mussoliniano de envolver um grande número de socialistas na Primeira Guerra Mundial, então em curso.  Insatisfeito, Mussolini deixou seu cargo de diretor do Avanti! (órgão oficial do Partido Socialista Italiano) para fundar um outro periódico, destinado à defesa de suas posições belicistas.  Foi, na época, expulso do partido e qualificado como "traidor das massas socialistas".  

            Ainda segundo Gentile, a experiência nos campos de batalha contribuiu decisivamente para que Mussolini trocasse os princípios marxistas e internacionalistas por um outro programa, "que afirmava o primado da nação sobre as classes sociais e combatia os partidários de uma revolução socialista sustentando a vitalidade do capitalismo produtivo e a necessidade de uma colaboração entre as classes para aumentar a riqueza e a potência da nação".             

       Martin Blinkhorn afirma que o jornal de Mussolini, sustentado pelos intervencionistas (indivíduos adeptos da guerra), afastou-se de uma linha editorial socialista para assumir a função de "voz dos produtores [o empresariado rural e urbano, obviamente] e soldados".

        Donald Sassoon põe em relevo o fato de que os industriais italianos, em sua maior parte favoráveis ao ingresso do país no conflito europeu, também financiaram, em pequena escala, Il Popolo d'Italia.  Flertando com o liberalismo no campo da economia, Mussolini começou a dissolver a desconfiança que ainda despertava entre os empresários por seu passado socialista. Luigi Einaudi, citado no texto, esteve longe de ser o único liberal a simpatizar com o líder fascista.

           Robert Paxton informa que o evento de fundação do movimento fascista ocorreu na sala de reuniões da Aliança Industrial e Comercial de Milão.  Haja contorcionismo retórico, portanto, para nos convencer de que a burguesia lombarda abriu com alegria sua sede para patrocinar o surgimento de uma nova corrente política de esquerda! 

  

           

         A estrutura desta matéria convida os leitores à colagem das fontes, nos incontáveis locais em que os reacionários despejam suas insanidades "históricas".  Estejam, como sempre, à vontade!  

Referências:

.BLINKHORN, Martin.  Mussolini e a Itália Fascista.  Lisboa: Gradiva, s/d. 

.GENTILE, Emilio.  Qu'est-ce que le fascisme? Histoire et interprétation.  Paris: Éditions Gallimard, 2004.

.PAXTON, Robert O.  A anatomia do fascismo.  São Paulo: Paz e Terra, 2007.

.SASSOON, Donald.  Mussolini e a ascensão do fascismo.  Rio de Janeiro: Agir, 2009.

1924: liberais, conservadores e fascistas comem e bailam juntos no Rio de Janeiro

Félix Pacheco

        

       Os ideólogos liberais do Brasil, com boa frequência, demonizam o primeiro governo Vargas pelas comprovadas afinidades com o fascismo, verificáveis sobretudo a partir do golpe do Estado Novo, em 1937.  Alguns pretendem apontar um vício de origem na própria Revolução de 1930, vista apenas como a quebra de uma ordem constitucional supostamente inspirada no liberalismo.  Não serei, é claro, o apologista tardio de um movimento que, nas palavras de um de seus chefes, se propunha a fazer a revolução "antes que o povo a faça".      

        Entretanto, nesta postagem trago com satisfação ao público um documento que, produzido seis anos antes da queda da Primeira República, esclarece muito sobre as verdadeiras inclinações dos adeptos do liberalismo conservador.  Constitui uma excelente amostra das razões que levaram diversos autores a atribuir àquele regime títulos depreciativos como República Oligárquica e República dos Coronéis.

        José Félix Alves Pacheco, ou simplesmente Félix Pacheco (1879-1935), deputado federal e senador pelo estado do Piauí, membro da Academia Brasileira de Letras, pioneiro da identificação datiloscópica no país, foi ministro das Relações Exteriores do governo de Artur Bernardes (1922-1926), presidente cuja vinculação ao ideário liberal seria confirmada em 1945, quando participou da fundação da União Democrática Nacional (UDN).  Ele se incumbiu, na noite de 7 de abril de 1924, de discursar durante um banquete em homenagem ao embaixador especial italiano Giovanni Giuriati, que apresentara dois dias antes suas credenciais ao governo brasileiro.    

          Pacheco fez imprimir sua palestra, publicada em relatório ministerial no ano seguinte.  A necessidade de obedecer a certas regras de organização do espaço me impede de copiar todo o discurso, mas os leitores que desejarem (recomendo enfaticamente) poderão lê-lo na íntegra, seguindo os links que colo logo abaixo do título.  

http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1792/000303.html
http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1792/000304.html
http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1792/000305.html
http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1792/000306.html
http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1792/000307.html
http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1792/000308.html
http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/u1792/000309.html

         Mal iniciada sua fala, Félix Pacheco já tecia o primeiro elogio ao fascismo, por ele entendido como um sistema dinâmico destinado a grandes realizações, e ao próprio Benito Mussolini, um "homem excepcional". 

           Logo em seguida, o ministro declinava o nome do regime vigente na Itália, enaltecendo-o não somente por suas diretrizes nacionalistas como também pela tendência ao expansionismo territorial, no caso a ocupação de territórios do lado oriental do mar Adriático em prejuízo das populações eslavas que ali viviam. 

     Um pouco adiante, Pacheco expunha com clareza o que esperava dos fascistas: o reforço de uma velha ordem ameaçada por forças contestatórias consideradas anarquizantes. 

      Uma conhecida passagem do teórico liberal Ludwig Von Mises (1881-1973), já transcrita em outro artigo do blog, alude ao "mérito do fascismo" de ter salvado a Europa do avanço do socialismo.  Félix Pacheco, que se manifestou sobre o tema antes de Mises, demonstraria mais satisfação, ao se referir a um presumido "alívio do Universo".  O ministro conferiu ainda um brilho apoteótico à algo desastrada Marcha sobre Roma, reunião de homens mal armados que poderia ter sido facilmente desbaratada por qualquer comandante militar disposto a fazê-lo.   

       O responsável pela diplomacia brasileira não conseguiu conter seu entusiasmo ao conduzir o foco da palestra mais decididamente para a figura de Mussolini. Como resultado, lemos algumas linhas cujo teor muitos classificariam como homoerótico.   

      O deslumbramento do ministro diante do fascismo, porém, não se restringia à personalidade e às características físicas do seu líder.  Ele descrevia o governo italiano em termos que talvez levassem seus ouvintes a imaginar um apogeu próximo daquele país em todos os campos. 

      Legítimo representante de uma república oligárquica, Félix Pacheco não escondia, em sua longa exaltação dos camisas negras, o que realmente perturbava seu sono: os ataques ideológicos e as consequentes mobilizações eleitorais e/ou revolucionárias contra o sistema planetário ordenado pela burguesia.    

       Em frase deliciosa para os que estão fartos de suportar o contorcionismo retórico liberal que consiste em tentar excluir o fascismo do campo da direita,  Pacheco indicaria os que mais tinham a esperar do governo mussoliniano: os conservadores do mundo inteiro.  Mussolini, distante de qualquer socialismo, era o "herói da reação"! 

    Não me limito, diante de uma exposição tão transparente, a devolver o fascismo ao lado do muro em que sempre esteve, ou seja, o da direita.  Chamo mais uma vez a atenção dos leitores para uma realidade que, apesar da multiplicidade de exemplos disponíveis, ainda é cinicamente negada por muitos direitistas. Quando confrontados com a menor das ameaças palpáveis ao capitalismo, tanto os burgueses liberais de tipo sofisticado, cultivadores de uma autoimagem de democratas por excelência, quanto os ditos conservadores tradicionais, oferecem prontamente seu apoio ao Benito, Augusto ou Emílio de plantão. 

Obs: Divulguem nas páginas dos liberais.  Eles merecem.  Divulguem também nas páginas dos fascistas assumidos.  Eles têm o direito de desmascarar a hipocrisia de seus aliados envergonhados.   

Mais um pouco sobre lepenistas, olavetes e mainardetes

Cartaz da extrema direita francesa pondo em destaque fala do conservador Charles de Gaulle sobre a suposta necessidade de restringir os não brancos à condição de pequena minoria no território da França.  

         

         Fui acusado por alguns críticos, a partir dos dados expostos na matéria anterior, de explorar coincidências pontuais entre o discurso fascistófilo de matriz europeia e citações avulsas de conservadores do Brasil para tentar marcar toda a direita com o rótulo de fascista.  Um texto de blog, apesar de certas vantagens no que diz respeito à rapidez de comunicação e ao livre acesso de todos os interessados, também sofre limitações, entre elas a inconveniência de elaborar exposições muito longas.  Pois bem: para confirmar que as semelhanças apontadas nada têm de acidentais, e que a extrema direita francesa, herdeira de não poucas bandeiras do fascismo, possui alto grau de afinidade com os direitistas brasileiros, dobro o número de amostras, retornando ao link que apresenta o programa do Front National.                    
         Um dos fatores que sustentaram o crescimento eleitoral do lepenismo foi, sem dúvida, a instrumentalização da islamofobia.  Naturalmente, a presença de milhões de muçulmanos na França serve, na agenda do Front, como justificativa para uma espécie de cruzada em defesa da "identidade nacional".       

http://www.frontnational.com/le-projet-de-marine-le-pen/

     

    Não deixo de sentir um ligeiro estranhamento, porém, ao ver dois brasileiros, colaboradores eventuais do site Mídia sem Máscara, preocupadíssimos com o aumento da população muçulmana ... da Bélgica!  Um incauto que tenha ignorado os jornais dos últimos dez anos pode ser levado, depois de ler o artigo na íntegra, a acreditar que o pequeno reino europeu está prestes a se tornar uma república teocrática sunita. 

http://www.midiasemmascara.org/artigos/globalismo/13597-a-caminho-do-belgistao.html

           Ainda mais alarmista, o blogueiro José Miguel Delgado, do site Recanto das Letras, faz coro a Diogo Mainardi, para quem só o imperialismo americano pode salvar o mundo de uma subjugação total pelo Islã.  Para piorar, reforça a falsa correspondência entre religião muçulmana e mutilação genital feminina. 

http://www.recantodasletras.com.br/cronicas/910728

          Como as gradações do delírio se estendem praticamente ao infinito, Heitor de Paola chega ao ponto de exibir um esquema  sobre os métodos empregados pelos "invasores muçulmanos" no sentido de  estabelecer seu domínio sobre o Brasil.  Certamente seremos convencidos em massa de que o xiismo iraniano alcançará grande expressão em nosso país por intermédio do chavismo venezuelano!

http://www.heitordepaola.com.br/publicacoes_materia.asp?id_artigo=3167

          O programa do Front National, como é de se esperar, restabelece todo o antigo prestígio da pedagogia tradicional, incluindo a obrigatoriedade do método silábico na alfabetização e um ensino de História que privilegia o elemento factual.     

        "Nossos" conservadores, salvo rara exceção, não apenas concordam com tais diretrizes como elegem seus demônios: os formuladores de políticas educacionais progressistas, marxistas ou alternativas sob qualquer ponto de vista. Bruno Pontes, por exemplo, praticamente indica Paulo Freire como o pai do analfabetismo brasileiro, aproveitando para informar aos leigos que os pedagogos de direita foram extintos no país!  

http://www.midiasemmascara.org/artigos/educacao/12087-o-mal-que-os-doutor-do-mec-faz.html

         Um pouco mais moderno na escolha de seus antípodas, Reinaldo Azevedo volta as baterias contra Marcos Bagno.  Ficamos agora sabendo, em passagem que encheria Ali Kamel de orgulho, que nunca houve preconceito contra quem não domina a norma culta da língua! Vivemos na pátria da tolerância e a maioria ignora até hoje!!! 

http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/marcos-bagno/

          José Maria e Silva identifica no prestígio teórico de Paulo Freire o resultado de mais uma conspiração esquerdista levada a cabo com patrocínios alienígenas.  No melhor estilo reacionário desprevenido, insinua que os estilos de vida dos ambientes populares nada têm a acrescentar à cultura brasileira.  Que joguemos no lixo, talvez, O cortiço e Viva o povo brasileiro...    

http://www.midiasemmascara.org/artigos/educacao/13652-autoajuda-marxista.html

           Coerentes em sua perspectiva racista e etnocêntrica, os lepenistas se mostram adversários ferrenhos da imigração e do direito de asilo.  Para eles, somente devem ser admitidos como residentes na França uns poucos indivíduos talentosos.  

         Ratificando as "razões" dos movimentos xenófobos europeus, o filósofo direitista Luiz Felipe Pondé cria uma definição bizarra da figura do imigrante pobre: alguém que sai de seu país para viver às custas dos cidadãos de outros países.  Quase gargalho ao notar que Pondé aparentemente se exclui do que chama de radicalismo de direita.  

http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2706201113.htm

        O fanático Julio Severo, radicado nos Estados Unidos, considera os imigrantes do Terceiro Mundo, não só muçulmanos, mas inclusive latino-americanos pobres, uma ameaça aos valores morais da América.  Quase não há diferença para as teses do Front National, salvo a orientação laicista do partido francês.    

http://juliosevero.blogspot.com.br/2012/11/eua-cristaos-conservadores-e.html

          

                                                                 (...)

      Excursiono brevemente pelo site do movimento separatista (e reacionaríssimo) São Paulo para os Paulistas.  Sem qualquer surpresa, vejo que seus adeptos, nada sutis, tratam como estrangeiros indesejáveis até migrantes internos.  Com alguma surpresa, descubro que a sofisticada Fundação Getúlio Vargas ocupa espaço publicitário naquela página.

http://tudoporsaopaulo2010.blogspot.com.br/

           Já declarei que não espero obter confissões de fascismo neste espaço.  Todavia, sempre é oportuno lembrar aos vários tipos de direitistas, sobretudo os que se escoram na retórica da liberdade, o que pensa a média (eventualmente a maioria) de seus correligionários.             

         

Neocons brasileiros: nas fronteiras do fascismo

          

         Um dos expedientes mais demagógicos, porém exaustivamente empregado pelos publicistas de direita brasileiros, é o de buscar vincular ações e programas das organizações de tendência progressista a patrocinadores e/ou inspiradores ideológicos estrangeiros.  Nesta linha, a demarcação de terras e as tentativas de assegurar direitos econômicos às populações indígenas são associadas a uma malévola tramoia internacional cujo objetivo seria cancelar a soberania nacional sobre determinadas fatias do território, notadamente na Amazônia.  Tal discurso, com décadas de tradição retórica e nenhuma comprovação no mundo material, vez por outra emerge nos panfletos virtuais como a última descoberta da contra-espionagem contra-revolucionária.  A exigência de igualdade de oportunidades por parte dos movimentos negros, a seu turno, é apontada com frequência por militantes conservadores sofrivelmente alfabetizados como uma mera pretensão de copiar as medidas de affirmative action adotadas nos Estados Unidos.  Os gurus desta militância, entretanto, sabem que as lutas dos negros brasileiros por tratamento igualitário em suas relações sociais, políticas e econômicas remontam a processos tão distantes no tempo quanto a organização da Guarda Nacional do Império na década de 1830 e a Conjuração Baiana de 1798.       

       Não me proponho, no momento, à desconstrução detalhada das fraudes indicadas, a despeito da irritação que, admito, me provocam.  Prefiro voltar as peças de artilharia para outra direção e, como se diz popularmente, fazer o macaco olhar para o próprio rabo.  Mostrar que a nova direita brasileira não apenas carece de originalidade como revela com enorme clareza seu parentesco sempre negado com o velho fascismo.  Para isto recorro a um exercício simples e na minha perspectiva até divertido, iniciado pela leitura do projeto político do partido francês Front National, fundado por Jean-Marie Le Pen, que constitui uma das principais forças políticas classificadas como criptofascistas pela imprensa europeia especializada no tema.  

http://www.frontnational.com/le-projet-de-marine-le-pen/

      Segundo o historiador Robert O. Paxton, os adeptos do Front National, como os de outras organizações de extrema direita do continente, resgatam diversas bandeiras do fascismo clássico: "medo da decadência e do declínio; afirmação da identidade nacional e cultural; a ameaça à identidade nacional e à ordem social representada por estrangeiros inassimiláveis; e a necessidade de uma autoridade mais forte para lidar com esses problemas"¹.  Vejamos como reuniriam, sem dificuldade, pregadores e seguidores no Brasil:

O Front National defende não apenas a extensão da maioridade penal aos maiores de treze anos, como também a supressão dos benefícios sociais concedidos aos pais dos infratores reincidentes.   

Numa hipotética cruzada planetária, os lepenistas certamente contariam com o inflamado Reinaldo Azevedo, ainda que este, numa primeira etapa, talvez se contentasse em enviar aos presídios somente os maiores de dezesseis. 

http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/maioridade-penal/

Mais ambicioso, talvez pela pouca idade, Carlos Bolsonaro acrescentaria à "maioridade precoce" medidas no sentido de evitar o nascimento de indesejáveis.

http://www.carlosbolsonaro.com.br/perfil.html

Onyx Lorenzoni, parlamentar do DEM, reivindica para si um papel de destaque na questão, desmentindo os que se dizem órfãos de uma direita autêntica no Congresso. 

http://blogdoonyx.wordpress.com/2013/04/17/emancipacao-penal-uma-alternativa-para-menores-assassinos/

Marine Le Pen, filha e herdeira política do fundador do Front National, se opõe por princípio a qualquer ampliação dos direitos civis dos homossexuais.

Em Brasília ou em Paris, disporia da solidariedade da Juventude Conservadora da UnB, que não se contenta em ser contra o casamento gay.  Pretende, apesar de formada por simples graduandos (não necessariamente de Direito), teorizar sobre constitucionalidade.    

http://unbconservadora.blogspot.com.br/search/label/fam%C3%ADlia

A caricata aliança logo empolgaria Nivaldo Cordeiro, um incompreendido arauto da tese da conspiração gramsciana contra a família tradicional. 

http://www.nivaldocordeiro.net/aloucuradoespirito

Indo mais além, Julio Severo sugere às suas ovelhas até a possibilidade de martírio na defesa dos "valores inegociáveis". 

http://juliosevero.blogspot.com.br/2013/02/marina-silva-amarela-em-questao-de.html

Questões como “casamento” gay e aborto são, para os seguidores de Jesus Cristo, inegociáveis. Quer o nazismo ou o comunismo imponham esses valores estatais sobre a sociedade, a defesa do verdadeiro casamento e da vida é missão do cristão. Ele não defenderia o tal “casamento” gay, ou adoção de crianças por duplas gays, ou o aborto nem que isso lhe custasse a vida. Evidentemente, os valores inegociáveis de um militante de ideologia marxista não são os mesmos valores inegociáveis de um seguidor de Jesus Cristo.

Não causará surpresa aos leitores a alternativa plebiscitária entre pena de morte e prisão perpétua inscrita no programa do partido dos Le Pen.

Aqui, ao menos, a direita tupiniquim (sem dúvida bem menos europeia do que gostaria) pode alegar uma certa autonomia.  Afinal, no início da década de 1990 uma das criaturas mais abomináveis da então recém-falecida ditadura civil-militar, o deputado federal Amaral Netto (1921-1995), já se batia com ardor pela "causa".

http://penademorteja.wordpress.com/category/pensamento/amaral-netto/

No ano passado, o Grupo Guararapes, integrado por simpatizantes daquele regime, recebeu espaço no blog Libertatum para advogar a pena de morte.  Não faço pouco caso da argumentação tosca, ao estilo Alborghetti.  Como afirmou Mussolini, "o espírito fascista é emoção, não intelecto".

http://libertatum.blogspot.com.br/2012/08/uma-bandeira-inserida-em-uma-proposta.htm

Naturalmente, Jair Bolsonaro, talvez o maior ídolo dos reacionários de todas as idades, se manifesta em sentido idêntico.  Na mesma entrevista, aproveita as chances de defender a tortura contra criminosos comuns e fazer uma apologia da chacina do Carandiru.  

http://www.terra.com.br/istoegente/28/reportagens/entrev_jair.htm

Pena de morte é a solução?

Acho que um elemento que pratica um crime premeditado não pode ter direitos humanos. O José Gregori (secretário nacional dos Direitos Humanos) fala em indenizar os familiares dos 111 mortos no Carandiru. E ele não dá uma palavra às viúvas e órfãos que os 111 fizeram em sua vida de marginalidade.

A polícia agiu corretamente no Carandiru? 

Continuo achando que perdeu-se a oportunidade de matar mil lá dentro. Pena de morte deve ser aplicada para qualquer crime premeditado.

Isto inclui tráfico de droga?

Aí é outra história, aí eu defendo a tortura. A pena de morte vai inibir o crime. Nunca vi alguém executado na cadeira elétrica voltar a matar alguém. É um a menos.


Suspendo por aqui a exibição do circo dos horrores.  Sei que, com exceção de um punhado de skinheads, nenhum direitista passará recibo de suas afinidades doutrinárias com os fascistas, ainda que diante de milhares de exemplos.  Mas ficarei satisfeito se fizer com que algumas centenas de pessoas percebam o quão tênue e imprecisa é a fronteira entre o conservadorismo tradicional, sobretudo em suas visões mais truculentas, e o fascismo.    


Nota:

1-A anatomia do fascismo.  São Paulo: Paz e Terra, 2007, p. 304.

Direita, fascismo e racismo: uma conexão brasileira

A democracia contemporânea funda-se sobre o princípio pelo qual todos os indivíduos são considerados titulares de direitos inalienáveis, independentemente da raça, do patrimônio e do gênero (ou sexo) e, portanto, pressupõe a superação das três grandes discriminações (racial, patrimonial e sexual) ainda vivas e vitais à véspera de outubro de 1917. 

(Domenico Losurdo.  Fuga da História? A Revolução Russa e a Revolução Chinesa vistas de hoje.  Rio de Janeiro: Revan, 2004, p. 99/100)

        Encontro em excursão despretensiosa pela Internet uma página do Facebook denominada "Orgulho Eurodescendente", cujas propostas declaradas são o culto às realizações materiais e espirituais dos povos europeus e de seus descendentes e a denúncia das situações de racismo contra pessoas brancas.  Seu administrador, no  provável intento de desvincular o movimento dos grupos neonazistas ou similares, expõe uma suposta rejeição ao proselitismo racista, especialmente se associado à violência física.         

         Na postagem que copio abaixo, escolhida entre muitas possibilidades, o caráter direitista da "comunidade" é evidenciado no mais puro estilo Alborghetti.  Os marxistas não apenas são convidados a ficar de fora do combate à "eurofobia" como também se tornam suspeitos de viver em permanente estado de alucinação química.       

          A máscara democrática do "Orgulho" não resiste a uma investigação superficial.  Um link compartilhado com os seguidores no último Ano Novo revela a previsível simpatia pelo partido neofascista francês Front National, fundado pelo notório racista Jean-Marie Le Pen.  

     O administrador, em trecho de protesto contra "acusações injustas", deixa ainda mais óbvia uma filosofia de matriz fascista.  Ele se vangloria de localizar suas raízes familiares nas populações que historicamente estiveram "no domínio", tal como os mussolinianos que enalteciam as campanhas de conquista e recordavam a grandeza do Império Romano, toscamente relacionado à monarquia italiana das primeiras décadas do século XX.   

      "Orgulho Eurodescendente" também é bastante sincero nas convicções belicistas.  Podemos notar em diversas publicações a fascinação por armas e guerreiros, em particular cruzados e participantes da conquista da América.  Nesta imagem, vemos a mistificação que vincula a personalidade militarista a um determinado sangue.    

     Mais uma vez investindo contra a esquerda, "Orgulho" enaltece o espanhol Hernán Cortés, aventureiro faminto por metais preciosos que agiu à revelia de seus superiores na invasão do Império Asteca.  Apesar de ter comandado a destruição de uma das maiores cidades de seu tempo, Tenochtitlán, Cortés é vendido como "herói civilizador". 

         O leitor que me acompanhou até aqui não se surpreenderá com a sintonia fina do indivíduo, não casualmente anônimo, com a ala mais reacionária do franquismo.  Ele publica uma poesia, aliás de péssima qualidade, ufanista a respeito das guerras empreendidas pela monarquia espanhola.  A referência à Reconquista como uma luta contra os infiéis dispensa comentários. 

                                                

      Como o que é péssimo continua sujeito a piora, "Orgulho" avança em sua faceta discriminatória.  Diante da descoberta das origens norte-africanas de Zenedine Zidane, ele simplesmente "cassa" a cidadania francesa do ex-jogador, "tão francês quanto um rato nascido em forno é um biscoito".

  

           Em outro ato falho,  adotando o modelo de discurso que os próprios panfletários direitistas classificam como "vitimismo", "Orgulho" se queixa da presumida perseguição contra os defensores da "cultura branca".  Poderíamos perguntar-lhe o que torna idênticos culturalmente um católico francês, um muçulmano de Sarajevo e um materialista russo do tipo Anatoly Karpov.  Até que os elementos que devem ser salvos dos "bárbaros" estejam claramente definidos, fica a impressão de que talvez certos brancos não façam parte da "cultura branca" idealizada. Porém, mais interessante é perceber o extremado racismo implícito na propaganda: sugere-se a proteção ao "sangue branco" (repulsa à miscigenação?), enquanto os judeus, ao que parece, são deslocados da condição de brancos.        

                                                   

         Finalizo, digamos assim, com a cereja do bolo.  Nestes parágrafos de autoria obscura divulgados pelo entusiasmado direitista, recria-se a fantasia de uma civilização egípcia inteiramente elaborada por caucasianos perfeitos.  A decadência da antiga nação dos faraós e o subdesenvolvimento do Egito contemporâneo são relacionados, sem rodeios, à progressiva infusão do sangue negro africano.   

            Ainda bem que "Orgulho Eurodescendente" não é racista.  Mesmo que fosse, eu pensaria duas vezes antes de dizê-lo, pois ele já adianta (ver quarta ilustração abaixo da capa) que contra calúnias apela de imediato à Justiça.  Espero, então, que aprecie meu recurso ao extraordinário europeu e incontestável caucasiano que é Domenico Losurdo.