Escola Sem Partido, direitismo mal assumido

               
            Visito hoje (como combater o velho vício?) um dos sites conservadores de maior visibilidade no Brasil: http://www.escolasempartido.org .  Poucas vezes tive a oportunidade de registrar tanta incoerência em exposições tão pouco extensas, em sua maioria.  Seu idealizador, o advogado Miguel Nagib, inicia o texto de apresentação (http://www.escolasempartido.org/?id=38,1,topico,2,22,new_topic) com a pérola, supostamente libertária, que transcrevo abaixo:

Numa sociedade livre, as escolas deveriam funcionar como centros de produção e difusão do conhecimento, abertos às mais diversas perspectivas de investigação e capazes, por isso, de refletir, com neutralidade e equilíbrio, os infinitos matizes da realidade.   

  

            Confronto a pregação pluralista com o elenco de articulistas cuja produção é divulgada por Nagib: Reinaldo Azevedo, Olavo de Carvalho, Thomas Sowell, Miguel Reale, Meira Penna, Diego Casagrande e alguns outros menos célebres, mas infalivelmente liberais conservadores, quando não conservadores autoritários.  Poderíamos, assim, alterar os termos do libelo, tornando-os verdadeiros: “Viva a diversidade, desde que todos se coloquem à direita”.  Para completar a lista das boas companhias, a administração do site enumera entre as suas “novidades” um vídeo do senador sem partido Demóstenes Torres: http://www.youtube.com/watch?v=X6aVC-zQqL0 .  Façamos a seguir uma pergunta indiscreta: teria Carlinhos Cachoeira alguma preocupação de natureza pedagógica?

Calculo o quanto é sincera a defesa da liberdade de pensamento (igualmente declarada no link de apresentação) a partir da leitura do panfleto do jurista Reale “Por uma educação liberal” (http://www.escolasempartido.org/?id=38,1,article,2,33,sid,1,ch).  Deixo de lado a divertida contradição de um movimento que, supostamente contrário à doutrinação ideológica, confere destaque a um título que sugere doutrinação com sinal contrário. Observemos com atenção o tom dos lamentos de Miguel Reale:

Verifiquei, por exemplo, que 90% dos livros de autores marxistas (Ianni, Caio Prado, Furtado, Konder, etc.) foram publicados ao tempo em que, supostamente, dominava a “linha dura” militar (1968/80) que impusera a censura do pensamento. Acontece que os militares, não muito sutis, como é notório, acreditavam ser necessário censurar os jornais. Mas como não costumavam ler livro algum, deixavam aos editores a liberdade de publicar o que bem entendessem e, desse modo, foi a “Ideologia Brasileira” toda ela gramscianamente edificada, a partir dos próprios bancos escolares, sobre o mais primário bestialógico.  

            Não é necessário ter um alcance interpretativo superior ao do mais truculento “linha dura” para entender que, na perspectiva de Reale, o mal da censura foi seu caráter incompleto!  O mesmo viés direitista/autoritário fica evidente quando Miguel Nagib, ainda na apresentação, deixa claro que inimigo está combatendo: 

(...) se observa que estão engajados na execução de um projeto de engenharia social, que supõe a implementação de uma nova escala de valores, envie-nos uma mensagem relatando sua experiência (acompanhada, se possível, de elementos que possam comprová-la).

            Na expressão “engenharia social” nada temos além de um antigo clichê liberal, de conotação pejorativa, empregado contra os projetos socialistas de transformação das relações de poder.  Quando Nagib recusa a “nova escala de valores”, subentende-se que pretende proteger a velha.  Os adeptos da Escola Sem Partido não se revoltam exatamente pelo fato de alguns professores ministrarem aulas com forte carga ideológica, mas sim pelo que estes conseguem no sentido de erodir os componentes conservadores na mentalidade dos alunos.

            Apesar de coordenar uma organização tão obviamente parcial e (não há termo mais preciso) doutrinária, Miguel Nagib, desafiando a paciência de qualquer leitor que possua mais de quatro neurônios ativos, proclama que a Escola Sem Partido é 

(...) uma associação informal, independente, sem fins lucrativos e sem qualquer espécie de vinculação política, ideológica ou partidária.

(http://www.escolasempartido.org/?id=38,1,topico,2,20,new_topic)

            Tal afirmativa se choca por completo com a exposição feita pelo próprio Nagib em artigo de fevereiro de 2011.  Segundo o doutrinador (rótulo inevitável), cabe aos “adversários ideológicos da esquerda” a tarefa de lutar contra a expansão do pensamento esquerdista nas escolas.  Ele não hesita em confessar que se inspirou diretamente na batalha cultural dos conservadores norte-americanos contra o que se compreende, naquele país, como liberalismo: a contestação dos paradigmas tradicionais na vida social.  Em colocação infantil para quem se autodenomina apartidário, Miguel Nagib se queixa do sucesso eleitoral do PT.

( http://www.escolasempartido.org/?id=38,1,article,2,348,sid,1,ch )

            Desmascarada a patética alegação de neutralidade da Escola Sem Partido, examinemos agora o método empregado pelos reacionários para localizar seus fantasmas, no link “Flagrando o doutrinador” (http://www.escolasempartido.org/?id=38,1,topico,2,13,new_topic).  O primarismo se aproxima, em certos momentos, do inacreditável:

Você pode estar sendo vítima de doutrinação ideológica quando seu professor:
 - se desvia freqüentemente da matéria objeto da disciplina para assuntos relacionados ao noticiário político ou internacional;

            Vejamos: como um professor de Geografia pode caracterizar os blocos econômicos existentes na contemporaneidade sem se reportar ao noticiário internacional?  Estaria um professor de História proibido, após sessão sobre as oligarquias fundiárias da Primeira República, de avaliar comparativamente a atual influência do ruralismo no Congresso Nacional?  Numa aula de Química ficam interditadas as curiosidades dos alunos a respeito da proliferação das armas atômicas e da validade dos critérios pelos quais alguns países podem possuí-las e outros não?  Francamente...

- adota ou indica livros, publicações e autores identificados com determinada corrente ideológica; 

            Que propõem Miguel Nagib e seus seguidores, uma espécie de Índex?  Os autores que são ou foram em qualquer época filiados a partidos políticos ou que tenham publicado obras de natureza opinativa deverão ser descartados sumariamente da produção de material didático?  Quais os livros que recolheremos primeiro, os de Demétrio Magnoli?  Folgo em notar tanto apreço à liberdade!!!

- exibe aos alunos obras de arte de conteúdo político-ideológico, submetendo-as à discussão em sala de aula, sem fornecer os instrumentos necessários à descompactação da mensagem veiculada e sem dar tempo aos alunos para refletir sobre o seu conteúdo;

            Fico a partir de agora sabendo que se estabelecer correlação entre uma foto do quadro Guernica e o nazismo estarei sujeito à patrulha ideológica (que me perdoem, mas novamente careço de vocabulário mais apropriado) da Escola Sem Partido.  Faltou somente explicar como um assunto entra em discussão sem ter sua mensagem descompactada, a menos que um monólogo incompreensível do professor seja definido como discussão!

- ridiculariza, desqualifica ou difama personalidades históricas, políticas ou religiosas;

            Diante de tal cláusula, me vejo forçado a especular: quais são os santos do panteão de Miguel Nagib? Quais seriam, em contrapartida, os pobres mortais que podem ser ridicularizados e desqualificados?  Suponhamos que eu venha a apresentar aos alunos o quadro Independência ou Morte, de Pedro Américo; que comente, com imprudência, que a elevação do solo nas proximidades do riacho Ipiranga foi uma livre criação do autor, que ao invés do cavalo de raça retratado na imagem a montaria provavelmente era uma mula (muito mais capaz de suportar as vicissitudes de uma viagem Rio-São Paulo), e que segundo uma versão no dia 7 de setembro D. Pedro sofria de desarranjo intestinal. Estarei incorrendo no abominável crime de difamação contra “nosso primeiro imperador”?

- utiliza-se da função para propagar idéias e juízos de valor incompatíveis com os sentimentos morais e religiosos dos alunos, constrangendo-os por não partilharem das mesmas idéias e juízos.

            Imaginemos, talvez, que um professor de Biologia queira explicar o parentesco entre lhamas e dromedários.  Será censurado porque para uma parte dos alunos o Evolucionismo é uma teoria diabólica?  Voltemos a mim: se mostrar uma pintura rupestre e disser que foi composta há cerca de doze mil anos estarei sujeito a repreensão, já que alguns não acreditam que o Universo possa existir há mais de seis mil?  Fazendo o contrário, constrangerei ilegalmente as pessoas que têm uma visão laica?  

- transmite aos alunos a impressão de que o mundo da política se divide entre os “do bem” e os “do mal”;

            Estarrecedor!  Estou gravemente equivocado ou Miguel Nagib e seus adeptos fazem precisamente isto, só empregando, sem dúvida, sua própria concepção a respeito de quem são os “do mal”?  Escola Sem Partido é uma autêntica sala de aula para os que desejam realimentar seu espírito retrógrado.  Quanto à presunçosa intenção de constituir serviço de utilidade pública, nem faz jus a uma avaliação.